顺治皇帝权术精要_图书大全
顺治皇帝权术精要
ISBN: 9787543821279
出版社: 湖南出版社
出版年: 1998-01
定价: 14.00
装帧: 平装
内容简介
提 要
臣等谨案：
御定《资政要览》三卷，《后序》一卷，顺治十二年世祖
章皇帝御撰，凡三十章：曰君道，曰臣道，曰父道，曰子道，
曰夫道，曰妇道，曰友道〔1〕，曰体仁，曰宏义〔2〕，曰敦礼，
曰察微，曰昭信，曰知人，曰厚生，曰教化，曰俭德，曰迁
善，曰务学，曰重农，曰睦亲，曰积善，曰爱民，曰慈幼〔3〕，
曰惩忿，曰窒欲，曰履谦，曰谨言，曰慎行，曰爱物。每篇皆
有笺注，亦御撰也。体裁虽仿周秦诸子，而熔铸古籍，阐为圣
谟。义理一本于经，法戒兼裁于史，大旨阐明修身齐家之道，
又多为群臣百姓而言。
伏考《尧典》有曰：“平章百姓，百姓昭明，协和万邦，
黎民于变时雍。”又《说命》有曰：“惟天聪明，惟圣时宪，惟
臣钦若，惟民从?〔4〕。”盖治天下者，治臣民而已矣。使百官
咸提躬饬行以奉其职守，万姓咸讲让型仁以厚其风俗，则唐虞
三代之治不过如斯。明之季年，三纲沦而九法?，谗妄兴于
上，奸宄生于下，日偷日薄，人心坏而国运随之，天数乃终。
世祖章皇帝监夏监殷，深知胜国之所以败，故丁宁诰诫，
亲著是书，俾朝野咸知所激劝而共跻太平。御题曰《资政要
览》。见澄叙官方，敦崇世教，为保邦之切务。圣人之情见乎
词矣。传诸万年，所宜聪听而敬守也。
乾隆四十六年九月恭校上。
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅
总校官臣陆费墀
注 释
〔1〕曰友道：后文作“曰兄弟”。
〔2〕宏：下文作“弘”。
〔3〕后缺“曰养生”。
〔4〕?：治理。
今 译
臣等谨案：
皇上所定《资政要览》三卷，《后序》一卷，顺治十
二年世祖章皇帝亲自撰写，共三十章，称为：君道，臣
道，父道，子道，夫道，妇道，兄弟，体仁，弘义，敦
礼，察微，昭信，知人，厚生，教化，俭德，迁善，务
学，重农，睦亲，积善，爱民，慈幼，养生，惩忿，窒
欲，履谦，谨言，慎行，爱物。每篇都有注释文字，也是
皇帝亲自撰写的。虽然体裁仿效周秦诸子，但将古代典籍
熔于一炉，阐发为明智的谋略。道理一律以经书为蓝本，
楷式和鉴戒都选自史书。以阐明修身治家之术为主旨，又
有不少替群臣百姓而说的话。
伏考《尧典》，上面说：“向畿内百姓都宣明他的大
德，百姓各自宣明他们的恩德；使天下各诸侯国相互协
和，黎民弃恶从善，相互融洽。”《说命》也说：“上天耳
聪目明，圣人效法，人臣敬顺，黎民从治。”所谓治天下，
无非治臣民而已。如果百官都安身立命、端正行为而尽其
职责，百姓都谈论礼让、以仁者为典范而使风俗淳厚，那
么唐尧、虞舜二帝和夏、商、周三代的太平盛世也不过如
此。明朝末年，三纲沦丧，九法败弃，谗言乱行兴于上，
奸贼小人生于下，偷安刻薄，日胜一日，人心涣散而国运
随之衰落，因此天数终结。
世祖章皇帝观察禹夏，透视殷商，深知胜国失败的原
因，因此叮咛告诫，亲自撰写此书，使朝野皆知其所激励
劝勉之事以共享太平，御题书名为《资政要览》。可见，
阐明治官之术，崇尚喻世教化，是保国安邦的当务之急。
圣人之情见于言表。传之万年，都宜洗耳恭听并且严格遵
守。
乾隆四十六年九月恭敬地加以校正进上。
总纂官臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅
总校官臣陆费墀
