中国晚明与欧洲文学_图书大全
中国晚明与欧洲文学
副标题: 明末耶稣会古典证道故事考诠（修订本）
ISBN: 9787108033833
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2010-9-1
页数: 451
定价: 42.00元
装帧: 平装
内容简介
近代对明末以来到中国传教的耶稣会教士的研究，多聚焦在交流史、科技史或传教史上，很多人认为，这一阶段之所以有部分中国人改宗天主，是由于欧洲科技凌驾中土。而本书研究的重点则在于明末传入中国的天主教西洋古典证道故事，除《圣经》之外，耶稣会传教士极好地使用欧洲神话、动物寓言、传奇和历史逸事证道，这是最早传入中国的欧洲文学。作者分别就文学、哲学、修辞学和传教学考察他们训练的谱系及实践，不仅钩稽其源流，且着重文本分析，填补了十七世纪中、欧文化交流研究工作的重要空白，是这方面的开山之作。
作者简介
李奭学 芝加哥大学比较文学博士。现任台湾中央研究院中国文哲研究所副研究员、台湾师范大学翻译研究所合聘副教授。著作有《中西文学因缘》、《中国晚明与欧洲文学》（联经2005年）、《得意忘言》（三联书店2007年）等，译有《阅读理论：拉康、德里达与克里斯蒂娃导读》、《〈红楼梦〉、〈西游记〉与其他》（三联书店2006年）等。
李奭学博士这本《中国晚明与欧洲文学》乃开山之作，内容深邃富瞻。就我所知，举世尚乏如此全面研究明代耶稣会士的著作：李博士分就文学、哲学、修辞学和传教学考察他们训练的系谱及实践，此所以本书有开山之功。《圣经》之外，明代耶稣会士特好使用欧洲神话、动物寓言、传奇和历史轶事证道，而本书在这方面考释尤详，显现出来的研究深度及学问广度，中西比较文学的研究者中罕见，此所以本书深邃富瞻。
——余国藩
近代学界对明末以来入华天主教耶稣会士的研究，已持续近一个世纪，著述不可谓不丰，然其关怀几乎多聚焦在交流史、科技史或传教史之上。此书作者挟其对欧洲古典文学的深厚功力，另辟蹊径，上溯希腊上古、下涉文艺复兴时期的寓言、世说、神话与传说，首度深入析探晚明汉文天主教典籍中的证道故事，不仅钩稽其源流，且着重文本分析。本书一方面填补了十七世纪中欧文化交流研究工作上的重要空白，更在文学史和翻译史上打开一扇全新又深具发展空间的花窗。
——黄一农
目录
目 录
修订版序…………………………．．
自序………………………………．
常用书目代称……………………一
第1章导论：从语言问题谈起……
历史偏见………………………………．
普通话…………………………………．
勒铎里加………………………………．
证道体裁及其他………………………．
第2章寓言：误读的艺术…………
阅读本体………………………………
故事新诠………………………………
阅读新诠………………………………
理论与转折……………………………
故事新编………………………………
重读本体………………………………
第3章世说：历史·虚构·文本性
文本特质………………………………
历史语法………………………………
操作历史………………………………
人物形象………………………………
“有用”试剖……………………………………
第4章神话：从解经到经解……………一
由象征论出发…………………………………．．
“寓”与“实”…………………………………．
再谈诠释的类型………………………………．．
“荷马问题”及其他……………………………
第5章传说：言道·友道·天道………一
传而说之…………………．…………………．．
守舌之学………………………………………．．
辅仁之学………………………………………．．
昭事之学………………………………………．．
意识形态现象…………………………………．．
第6章另类古典：比喻·譬喻．天佛之争
问题…………………………………………．．
译体………………………………………………
故事………………………………………………
讽刺……………………………………………
第7章结论：诗与哲学的调和……………
再见“误读”……………………………………
省略荷马………………………………………．．
书教………………………………………………
讲故事的人………………………………………
重要书目……………………………．．
索 引…………………………………………．．
出版后记……………………
